太极拳“理学”论 【zt】
[font=宋体][size=9pt]作者：陈家沟陈氏二十世、陈照丕嫡孙[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=9pt]陈茂林[/size][/font][size=9pt][font=Times New Roman] [/font][/size][size=9pt][font=Times New Roman][/font][/size]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]理是先天的，自然存在在客观事物中。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]论是后天的，是言，是用，是表达意的，但是往往言不达意。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]陈氏太极拳的内涵十分丰富，主要包括：理学、取象（套路和内气）、用法、变化、通等。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]太极是宇宙的本源，太极拳之理就是天理，人生之理，宇宙律令，是天道、是人道、是唯一的。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]我们学太极拳，如果不明太极之理，不通《河图》、《洛书》阴阳五行学说，而欲登堂入室领悟太极之奥义，恐怕终究是雾里看花，隔靴搔痒，很难有所成就。同时，太极[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]理学[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，是太极拳文化的重要组成部分。徐才先生在武术工作领导岗位十几年，深知太极拳文化对太极拳的发展，走向世界，作用不可低估，他说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]太极拳所体现的阴阳学说，是中国古代哲学的重大思想成果。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]作为东方体育文化瑰宝的太极拳，它蕴含着丰富的古典哲理。[/font][font=Times New Roman]“…[/font][font=宋体]可引导人们从躯体锻炼的此岸到达心灵净化的彼岸，真是好得很！[/font][font=Times New Roman]” [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]中国当代[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]十大武术名师[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]之一，陈家沟陈氏第十九世，我堂叔陈正雷说：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]理就是太极拳的道理，原理。[/font][font=Times New Roman]”“[/font][font=宋体]陈氏太极拳的练功法则是练理不练力[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]少时学拳曾问[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]理[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]于我的祖父十八世陈照丕，答曰：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]理可意会，不可言传[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]理在拳中[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]附着于先天自然之元气[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。陈氏太极拳练的是先天自然虚灵之元气，不练后天勉强之笨力。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]陈家沟十六世祖陈鑫公曰：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]父母天地，莫非太极阴阳之气酝酿而生，天地固此理，三教合一亦此理，即宇宙万物万事莫非此理，况拳之一艺焉能外此理而另有一理？[/font][font=Times New Roman]” [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]陈家沟十四世祖陈长兴公的《陈氏太极拳十大要论》太极之理更是登峰造极：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]夫物散必有统，分必有合，天地间的四面八方，纷纷者各有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。盖一本可散万殊，而万殊咸归于一本，拳术之学亦不外此公例。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]公例乃公理也。天地、人生、社会都此公例。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]天地之间万事万物的阴阳盈虚消息[/font][font=Times New Roman],“[/font][font=宋体]话说天下大事之分久必合、合久必分[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，潮起潮落等自然之象中都存在着万古不变的永恒之[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]理[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]陈家沟九世祖陈王廷公，是太极拳的祖师爷。对太极之理更是颇有造诣，这在他的遗作长短句：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]叹当年[/font][font=Times New Roman]…”[/font][font=宋体]词中可见端倪。[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]长短句[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]虽寥寥一百八十七字，却描述了九世祖一生的阴阳盈虚和[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]参透[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]后的悠悠自得，耕读传家，造拳授徒，无欲无求，无为自然，恬淡如常，荣辱皆忘。有朋友做了大官，相邀共享荣华而拒之，并笑杀万户诸侯必须兢兢业业，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]不如俺[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]却可以在渔水、山川、田野之间陶冶情操。从[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]披坚持锐[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的阳刚之气，到[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]蒙恩赐[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]而盛极，好像十六子时之月，是盈终，是虚始。[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]欠官粮早完，要私债即还[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，即阴阳得以平。这是祖师爷对我们这些徒子徒孙及后人的家训或者说是太极之律令。而我们一些凡夫俗子，却误认为祖师爷晚年[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]不得志[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，真是歪曲的理解。十六世陈鑫公在《太极拳名义说》中曰：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]拳以太极名，古人必有深明太极之理而后于全体上下左右前后以手足旋转运动，发明太极之蕴立其名，以定为宪，义至精也，法至严也，后之人事不师古，不流於狂妄，即涉於偏倚[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。九世祖就是这[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]深明太极之理[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]古人[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。而认为九世祖晚年[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]不得志[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的，必是[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]后之人事不师古[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]了。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]可见，太极[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]总天地万物之理[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]是[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]理[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的大全或总称，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]圣人谓之太极者，所以指天地万物之根也[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，太极与阴阳的关系是理与气的关系，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]太极理也，阴阳气也[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]《太极图说》是[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]理学[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]最重要的经典文献之一。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]《宋史[/font][font=Times New Roman];[/font][font=宋体]道学传》称《图说》[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]是明天地之根源，究万物之终始[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。《图说》仅仅二百余字，却构建了最为系统的宇宙人生体系。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]《太极图说》曰：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉[/font][font=Times New Roman]……[/font][font=宋体]乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物[/font][font=Times New Roman]…” [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]综观《图说》全文，便可体察出其中[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]天人合一[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的精神。其中最高范畴是无极[/font][font=Times New Roman]—[/font][font=宋体]太极[/font][font=Times New Roman];[/font][font=宋体]基本范畴是阴阳、五行、天、地、人。天道、人道都是循着共同的有阴阳五行体现出来的理，故二者之间一一对应。太极便是性，动静阴阳是心，金木水火土是仁义礼智信，化生万物是万事。练太极就是练理，就是修身养性。宇宙万物都是理气所化生，人性、人生亦为理气运作的体现。人之所以生，理与气合而已。在天是阴阳五行，在人只是刚柔五常之德。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] “[/font][font=宋体]理学[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的创造在于，明确的区分了理与拳或道与器。拳之阴阳五行尽管体现了道、理，但却不是道、理本身，只是器、气而已；道、理是形而上者，拳之阴阳五行是形而下者。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]《老子》云：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]道生一，一生二，二生三[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]有生于无[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。《周易》曰：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]易有太极是生两仪[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。一便是太极，是绝对唯一的，是理。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]理是[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]理学[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的最高范畴，与天、道、自然异名同谓，无形、无影，不可见、不可言，如何明理、知道呢？以拳明理。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]天行健，太极拳运动生生不息。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]邓公曰：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]太极拳好！[/font][font=Times New Roman]” [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]邓公又曰：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]发展才是硬道理[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]太极拳是东方武林之瑰宝，追根溯源，太极文化是在我国五千年文明史的发展中孕育而成的，是中华民族珍贵的文化遗产，继承和发展太极拳是中国人民对世界的又一大贡献。[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman] [/font] 哦，好深奥。理也可意会－－－古人的工夫是观象明理，格物致知，多观察自然现象，联系日常生活就是。理在生活中在自然中，并不深奥和神秘。以形带神，以外带内，所以初学拳者多把形练好练正就是，不要去问“理”不“理”的那些好费脑筋的东西－－－但那些对这个很感兴趣又爱思考的人除外:lol －－久之精气神自然会出来。这是由浅入深，由外入内，由简单到复杂之法，也是符合自然规律的方法，因此是顺势而为之法。顺势者昌，逆势者亡。之后就是由深到浅，由内而外，但那是以后的事。。。。。以后的事我现在也糊涂着:(
页:
[1]