讲“武”论“术”
[font=Times New Roman]作者：[/font][font=宋体]吴俊清[/font][font=Times New Roman][/font]
[font=宋体]来源：转贴[/font]
[font=宋体]摘要：通过对[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字的综合考证，认为[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]止戈为武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]或[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]止息干戈[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]都不是[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的本意。甲骨文[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字的完整表述是：或持戈静止而立，注视前方；或举戈而[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]劝，欲与人、欲与兽斗，与人斗是争夺地盘和剩余价值，与善斗是维持生存和生命，而[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字，引申为技艺。技艺则是方法、技术之谓，都是手段，所以技艺也就[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]被称为术，从实践申得出这样的结论：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]有法而无定法；[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]贵在[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]变[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]与[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]活[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。[/font][font=Times New Roman] [/font]
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[/font][font=宋体] 研究武术，首先要从[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字开始。这是人们的一种习惯心理定势。[/font][font=Times New Roman] [/font]
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[/font][font=宋体] [/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体] 翻阅古今汉字工具书籍，对[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的解释为清一色的：止戈为武，或从戈从止。并将这种解释纳入所有的武术教材之中，广为流传。然而，随着人们对武术认识的[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]提高、研究的深入，对[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]止戈为武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]质疑也随之而来，一些新的解释便应运而升，如樊云庆研究认为：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字的本意是，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]人拿着兵器走或跑着去打仗，取勇敢向[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]前冲之意[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]于省吾则认为：武，从止从戈，本意为征伐示威。征伐者必有行，止即行也，征伐者必以武器，戈即武器。而徐清祥更有想法：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的原意是威武示[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]威，象征着一个武将或武士威风凛凛地站在那里，警戒凶恶的人。三种认识，按照古汉字的发生、发展、变化过程去分析，依照祖先造字的象形、指事、会意、形声[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]去研究，都有它的合理性和存在的价值。[/font][font=Times New Roman] [/font]
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[/font][font=宋体] 为了更好地解释和理解[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字，我们特意考查了河南省安阳小屯村殷墟遗址，对甲骨文中的[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字有[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]了进一步的认识。[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]安是个合体字，按古代造字法的[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]会意[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]从止、从戈，由止、戈二字合起来为[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字。戈是古代的一种兵器，止在甲骨文中实则[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]为人的脚趾的象形，在金文中，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]止[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]依然构成人的脚趾之形；在篆文中[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]止[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]依然如此。甲骨文中[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字的最初表现形式是[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]足戈并立[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，左边画一个[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]足[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]型[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，而右边画一个[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]戈型[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，二者组合成其雏形，并以象形取意，即立足持戈，是一种静态；在此基础上字体由左右结构，变成了上下结构，近而形成了[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]止戈竖[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]立[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的组合，此时最大的变化在于[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]足型[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]被[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]止[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字所代替，而[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]戈型[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]被[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]戈[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字所代替，使宇的象形具体化，其意是持戈而行，处于一种动态。进入青铜器时[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]代，金文中的[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字，由象形向会意方向发展，并形成[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]动静[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]结合的字体，笔划粗细一致，结构相对协调，以适用于人的习惯认识和记忆。[/font][font=Times New Roman] [/font]
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[/font][font=宋体] 从[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]甲骨文中[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字的变化看，其原始本意并非止戈为武，而完整的表述应该是这样的：或持戈静止而立，注视前方；或举戈而动，欲与人，欲与兽斗，与人斗是争夺[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]地盘和剩余价值，与兽斗是维持生存和生命。至于[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]止戈为武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的说法，是对历史的一种误解。《康熙字典[/font][font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]止部》载[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]《左传[/font][font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]宣十二年》：楚子曰止戈为武。[/font][font=Times New Roman]” [/font][font=宋体]东汉许慎在《说文解字》中也沿用：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]楚庄王曰：夫武定武戢兵，故止戈为武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的说法，书中又进一步强调：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武，从戈从止，有阻止动武的含义[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。汉时也常有[/font][font=Times New Roman] “[/font][font=宋体]以武禁暴整乱，止息干戈[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的提法。在古时[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]干戈[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]是两种用途不同的兵器，戈主以攻杀，干主以防御。在战争交斗时，常常是一手执戈，一手持干，类似后来的[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]矛与盾。[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]干[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]为象形字，上面一横指的是[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]干[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]指的是[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]戈[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，有[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]以干抵戈[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的意思。大动干戈是指将武库中的武器都拿出来，充实于军队而准备打仗。毋庸质[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]疑，动干戈或大动干戈，就是用武力的一种形式，而止息干戈，就是以武禁暴。与[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字的本意有本质的区别。再查《说文解字》中的解释：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]止，下基也，像草[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]木出有址，故以上为足，凡止之属皆为止[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。丝毫未见[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]止[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]与制止、止息之意。很显然，《左传[/font][font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]宣十二年》中的：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]楚子曰止戈为武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]是对[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字的错误认[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]识，以至影响到今日。[/font][font=Times New Roman] [/font]
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[/font][font=宋体] 从文献的整体看，古时对[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字的理解，主要是引申意义上的[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，即上要手持兵器，下要步走行军。而其他方面的含义都是后人赋予的。[/font][font=Times New Roman] [/font]
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[/font][font=宋体] [/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体] 至于有人将造[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字归结为传说中的仓颉，也许有它的合理性。大意是这样的：仓颉在观看审讯一起偷盗案时，发现审判者威风凛凛、义正辞严，而偷盗者魂飞[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]胆散，无地自容。于是，仓颉根据刑罚不如威慑的规律，创造了[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字，还特地拿掉了[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]匕首[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，安在[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]头[/font][font=Times New Roman]”([/font][font=宋体]止上的短横[/font][font=Times New Roman])[/font][font=宋体]上，所以[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字没有[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]撤[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，其含[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]义是威慑，它与打仗、动兵不同。这种说法也具有一定的合理性，但并没有权威性。[/font][font=Times New Roman] [/font]
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[/font][font=宋体] 从甲骨文、金文的[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字，到现在的[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字，经过了一个不断演化的过程。古代的先人与现代的后人，对[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字的理解是有区别的，最直接的原因取决于它的实用性和扩充意义。[/font][font=Times New Roman] [/font]
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[/font][font=宋体] [/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体] 现阶段，有关[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]一词的研究，多集中在[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字上，并得出了多种引申意义上的[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，对进一步认识和理解[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]一词、武术定义、以及与武术概念逻辑起点相关的研究工作都是益的。然而，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]毕竟是由两个字构成的名词，缺一不可，现实对[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]字的研究明显不够。有[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]无[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，或有[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]无[/font][font=Times New Roman] “[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，都是不完整的，也难称得上为武术。对于活生生的人来讲，有[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]无[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]是武夫，而有[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]无[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]则是懦夫，只有[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]武[/font][font=Times New Roman]”“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]双全才可以称得上[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]武林好手。武术之所以成为武术，重要的是还要有[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。那么，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]的本意究竟是什么呢[/font][font=Times New Roman]?[/font][font=宋体]《说文解字》释为：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术，邑中道也。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]段玉裁注：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]引申为技[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]艺。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]道路是通达目的地的，技艺则是方法、技术之谓，都是手段，所以技艺也就被称为术。《现代汉语小词典》将[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]解释为两层意思，一是技艺、技术、学[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]术；二是方法、策略。再进一步查找这两层意思分别为：技艺，富于技巧性的表演艺术或手艺；技术，有关生产劳动的经验和知识，也泛指操作方面的技巧；学术，[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]有系统的，较专门的学问；方法，指关于解决问题的门路，程序等；策略，讲究斗争艺术，注意方式方法。这种现代意义的解释明显宽泛于古时，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]术[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]不仅局限于[/font][font=Times New Roman] “[/font][font=宋体]技艺[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]单一层面，而且还扩展为技术、学术、方法和策略等复合层面，是指具有操作意义上的手艺、技巧、方式和方法等。[/font]
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