高手过招南武当 论尽江湖图自强
[2007-04-28]《香港文汇报》本报驻武汉记者：郑锐
在作家金庸、古龙的笔下，天下以「武林」为尊，各路豪杰仗一身武艺便可号令天下，乃至天子朝臣都需向其借力方能左右乾坤，俨然有「万般皆下品，惟有习武高」的孤傲和豪气。不过，在现实世界里，真正的武林不但远没有如此风光，时下更由于跆拳道、空手道等「舶来品」的攻城掠池，中国数千年的传统武术文化已败退到末流位置—用此次出席首届「南武当国际武林大会」的武林高手的话来说，委实是「危机重重」。
近日落幕的首届南武当国际武林大会，共吸引逾百名代表内地及香港13大门派、拳种的掌门或嫡系传人齐聚湖北省英山县南武当山，以建国后史无前例的「明星阵容」，连手奉上一场武林盛宴。少林拳、武当剑、峨嵋掌、八卦刀……这些以往只有在文学作品和影视表演中才稍现真容的武林真传轮番登台，让从全国各地闻讯赶来的数千武学爱好者和游客连呼「过瘾」。
日韩风盛 国术势微
不过，除去与同行高手切磋交流的欣喜，武术家流露出的更多是对当今武术文化日渐隐没的担忧和焦虑—眼下武术界鱼龙混杂，诚心学武者越来越少，武馆倒闭、武术家被迫转行的现象比比皆是—中国传统武术走上了「捧着金饭碗要饭」的道路，不仅自身发展缓慢，更不用说在全球抢占一席之地。
与此同时，韩国跆拳道、日本柔道、空手道、印度瑜伽却在国际上声誉日隆，且来势汹汹攻入中国，广收门徒。心意六合拳传人李洳波对此痛心疾首，直言「看到中国人穿空手道道服、戴日本国徽就不舒服」。
门户盛行 统一无期
对于「外来的和尚好念经」的形势，武当杂志社社长刘洪耀分析认为，日本、韩国等国经济发达，配合当地政府积极引导和商业式运作，为其文化现象和意识形态的强势扩张提供了基础；反观内地，政府缺乏对传统文化的保护意识和资金投入，绝大多数活动只有靠民间自发组织，相当松散。
不仅如此，不少武术家还反映，中国武林中「门户之见」依然盛行，不单各门派之间互相排挤，甚至门派之内，亦明争暗斗。刘洪耀表示，国内武术门派、拳种数量太多，虽可形成百花齐放之势，却无形中为团结武林、统一发展增加了难度。
高僧揭密李连杰表演非少林功夫
据《楚天都市报》报道，嵩山少林禅武医传人释德建在武林大会上透露，李连杰在其成名作《少林寺》中表演的并非少林功夫。
电影《少林寺》拍摄时，释德建已进入少林寺习武。他清楚地记得，剧组在寺内塔林等处拍摄过不少实景，不过真正的少林功夫形如白猿，讲究曲而不曲、似直非直，身体呈滚动状态，不像李连杰在电影所表现的那样大开大合。因此，他认为不少武术爱好者通过模仿李连杰学习少林功夫，其实是一种误解。
据释德建了解，李连杰并没有在少林寺拜过师，不过少林寺有今天的名气也得益于电影的宣传，因此欢迎李再到少林寺看一看。
近来少林寺方丈释永信因一系列商业举动，被冠以「披着袈裟的CEO」名号，并在社会上引起种种争议。谈到这一现象，释德建正色道：「请社会各界对释永信方丈多一点理解。要在这个日益复杂的社会延续佛教的香火、光大中华国粹，其实并不容易。」
他续称，少林寺的存在不可以离开世间，但有着严格的清规戒律。少林寺历来主张入世不入俗，为普罗大众服务。据他介绍，少林寺设立了药局，并开发出自己的减肥药，同时试图在慈善事业方面有所作为，其慈善基金会已注册很多年。
武林版「博鳌」 冀登陆香江
在英山举办的这次大会﹐并非争夺「武林盟主」地位的赛事，而是「供武林人士交流、切磋的平台」，因而更受行家追捧。少林寺第一高僧、禅武医传人释德建法师，意拳第三代传人薄家聪等平日极少抛头露面的名家纷纷亮相，主办方将此次大会称作「武林版『博鳌论坛』」。
大会组织者、南武当山道教协会会长游玄德认为，眼下中国武术界的活动大多受到「娱乐化、竞赛化」的影响，给大众造成「传统武术正丧失纯粹性」的认识误区，因此筹备时制订了严格的筛选程序，只邀请本正源清的门派掌门或传人，旨在搭建一个可让各门派取长补短、促进武林融合的平台，弘扬传统武术文化，并告诫「武林」：「赝品毫无价值，只有真正的国粹才能永久流传」。
游玄德坦承，这次大会的筹备期只有22天，十分仓促，但仍然得到13个门派逾百名武术家的积极响应，大大超过预期。他透露，今后武林大会将每两年举办一届，下届力争邀请36个门派，第三届将扩充至72个门派，而第四届将网罗全国108个门派，第五届大会则会邀请包括韩国跆拳道、日本剑道、美国拳击在内的国际武术名家，并考虑将会场迁至香港、北京或湖北武汉，目标是将其办成「武林的千古佳话」。
武学产业化 嵩山少林成蓝本
虽说中国传统武术发展迟缓，但内地各类名号的武术节、擂台赛遍地开花。嵩山少林打造的一场「功夫之星」选秀活动，更以排山倒海之势勇夺收视率之冠，掀起了席卷全国的「少林现象」。不过，这类活动无一例外地遭遇了诸如「娱乐化」、「商业化」和「戏剧化」的恶评，连中央电视台正在制作、由昆仑派梅花桩传人韩建中指导的《武林大会》，也受到类似质疑。「以怎样的方式推动传统武术发展？」，是武术家面对的一大难题。
大多与会者旗帜鲜明地反对将武术活动赛事化：一来流于形式，毫无文化内涵；二来商业气息较重，有追名逐利之嫌。大家一致认为，真正的高手往往深居简出甚至隐遁山林，不少参赛者运用的招数更趋于散打，对弘扬纯粹的传统武术毫无积极意义。
连续5年与香港武术门派交流的岳家拳传人张业金，对本港「旅游+武术」的发展公式颇为推崇。他表示对九龙公园内的功夫阁印象深刻，当地政府定期邀请各门派在此表演，既吸引了大批游客，又有利于武术文化的发展。
南武当道教协会会长、武当派内家拳14代掌门人游玄德亦认同该观点，认为嵩山少林的成功经验值得借鉴，可考虑将武学作产业化发展，并与旅游相结合。但他指出，在现代社会发展武学需要兼顾经济问题，但不代表可将经济利益作为第一或唯一目的，应强调功夫的正宗和文化内涵的传承。
