谁发现了中国大熊猫 ？
作者：孙闻浪
来源：《档案春秋》
1869年，法国人爱尔芒德·戴维（也作阿尔芒·戴维）在雅安宝兴（当时称穆坪）发现了大熊猫，不久，大熊猫标本被带回了法国，令国际生物界感到震惊。一个多世纪后的2003年10月9日，雅安市宝兴县人民政府与戴维家乡—法国比利牛斯省埃斯布莱特市，共同签订“戴维纪念馆”筹建协议。此后，宝兴县为戴维制作了身高2.7米的汉白玉雕像，以纪念这位向海外介绍中国大熊猫的法国人。
洋人戴维·大熊猫·中国
1826年，爱尔芒德·戴维出生于法国比利牛斯山区的一个小镇，他自幼热爱自然科学，喜欢野外探险，采集各种动植物标本，是当地小有名气的“博物学家”。22岁那年，戴维加入天主教会，成为一名神职人员，4年后他向教会提出，想去东方中国传教。这一要求至1862年才被获准，这时他已36岁。临去中国前，法国巴黎自然历史博物馆的爱德华兹教授（后任该馆馆长）找到他，希望他为博物馆采集各类动植物标本。同年，戴维得到清朝政府同意，前往蒙古考察旅游。在此期间，他收集了不少标本，利用回国休假机会，把所有标本带回巴黎。1865年，戴维作为一名天主教神职人员，被派往北京传教。在北京周边地区，戴维发现了不少欧洲少见的动植物，于是在传教之余，采集、整理了很多非常有价值的动植物标本，寄回巴黎，爱德华兹教授对此十分满意。经教授推荐，法国生物通讯协会吸收戴维为协会会员。这年夏天，戴维前往北京南部考察，在皇家猎苑里，他意外地发现一种从没见过的物种—麋鹿（即“四不像”），于是将其制成标本带回巴黎，经法国动物学家证实，麋鹿确为世界罕见，博物馆为此发表了戴维的科研论文。戴维的科研论文，对中国物种保护和生物学发展很有价值，这意味着中国有不少外国没有、或者不同的珍稀动物。实际也是如此，戴维后来在穆坪又发现大熊猫和金丝猴，就是一个很好例证。
远涉穆坪
穆坪（即现在的雅安宝兴县）位于四川盆地山区。早在1834年，法国天主教传教士就来到穆坪，1839年，他们在穆坪邓池沟秘密建立四川最早的天主教堂，后来还开设神职人员的“灵宝学院”。戴维是在上海意外得知这个情况的。当时，他为教会事宜正在上海，碰巧遇到来自灵宝学院的一名学生。摆谈中，戴维得知他们院长在穆坪采集到不少标本，近期内将运回巴黎，这个消息令他心动和兴奋了几天，凭着多年野外经验，他意识到穆坪是自己长期追寻的梦想之地。戴维决定，尽快前往自己的梦中之地。他从上海乘船，直抵乐山，辗转来到成都时，已是1869年2月。为找个向导，戴维请天主教堂帮忙。向导是成都古楼北街古董行的老板，名叫赖三耶（天主教徒）。赖三耶对穆坪十分熟悉，因他一远方亲戚，是当地土司头人。两人准备就绪，便顺着临邛古道上路，沿途爬山涉水，穿过今天的雅安碧峰峡和上里古镇，整整走了8天。1869年2月28日，两人在翻越过一座林木茂密的高山后，终于看到山下的穆坪。第二天（1869年3月1日）戴维就来到邓池沟天主教堂，并见到灵宝学院院长（法国人）。邓池沟在穆坪的盐井坪（今天的盐井乡），教堂约五千平方米，西方文献至今也以“穆坪教堂”相称。1840年以前，清政府是不允许天主教徒到四川传教的，只是穆坪山高路远，属于边地，清政府不便管理，只好交由当地土司自治。戴维在当天的日记中这样记道：“如我所预料的那样，这里虽然离成都不算遥远，但由于崇山峻岭的阻隔，是一个封闭的、原始的、摆脱了当局管辖的部落。他们既不是汉人，也不是西藏人，但接近于后者。”戴维到了穆坪后，接受了院长职务，成为穆坪新任神甫。过了一段时间，对当地情况有了更多了解，他在日记中叙述了自己的感受：“这里的高山和河谷都被原始森林所覆盖，使得当地的野生动物得以生存和延续下来。灵魂转世、普度众生的佛家信念也是这些动物得到保护的一个原因。”作为天主教神甫、灵宝学院院长，戴维在邓池沟任职5年（1867-1872）。除传教外，他在探索动植物的奥秘。他用钱收买当地猎人，为他猎取各类动植物标本。穆坪处于四川盆地向高山高原过渡的地带，野生动植物非常丰富。才几年时间，戴维先后就收集到金丝猴、绿尾虹雉（贝母鸡）、小熊猫（山猫蹲，戴维叫他“山童”），以及号称“植物活化石”的珍贵树种珙桐（穆坪人叫它“山梨儿”），把标本带回巴黎自然博物馆。
发现大熊猫
1869年3月11日，戴维来到邓池沟第11天。这天，戴维从山上采集标本回来，一李姓庄主邀请他去做客。在庄主家里，戴维看到一张兽皮，这张兽皮他从来没有看到过：个头相当大，毛皮呈黑白色。最令他惊奇的是，皮掌下有许多毛（同类物种掌下是无毛的）。直觉告诉戴维：这是一个非常罕见、奇特的新物种。为叫起来方便，他临时为它起名叫“白熊”。第二天，戴维请猎人们上山为他捕猎“白熊”。过后十多天，戴维在异常焦急中度过。12天后，猎人们还真带回一只幼仔“白熊”。这只“白熊”和李庄主家的一样，头很大，吻短圆，为携带方便，猎人们弄死了“白熊”。戴维惋惜之余，还是把白熊买了下来。又过了一个星期，猎人们终于带回一只活体“白熊”，戴维像小孩似的高兴极了。他把两只白熊作了比较：两只毛色相同，但第二只的黑色不那么纯，白色部分比较脏污。经过反复观察，戴维确信，只产于中国的这只“白熊”，确属熊类中的新种。戴维依照皮毛特征，把“白熊”又重新命名为“黑白熊”。新的发现令戴维极度兴奋，他伏案疾书，将这消息告诉爱德华兹教授，并附上描述黑白熊的书面报告。戴维寄出报告后，本想将这只活体“黑白熊”送回巴黎，没想到“黑白熊”经不起运送途的颠簸和气候变化，不幸死于半途，戴维只好将毛皮标本送到博物馆。描述报告当年就在博物馆《新闻公报》上发表，报告是这样叙述的：“‘黑白熊’。据我的猎人讲，其体形大，耳短，尾很短，毛较短，四足下有很多毛。颜色为白色，耳朵、眼圈、尾尖和四肢呈黑褐色，前肢黑白部分向肩胛延伸，在背脊上汇合成带状……我刚获得一只幼体，并见过成体的皮，毛色均相同，颜色分布也一致。我从未见过这种动物。就我所知，在欧洲博物馆里它显然算是最漂亮的动物了。这可不可能是科学上的一个新种呢？……在过去的二十天里，我雇佣了20名猎人来猎捕这种奇特的熊的成体。”“黑白熊”的模式标本在巴黎首次展出，立即引起轰动。但爱德华兹教授经过对“黑白熊”毛皮和骨骼的仔细研究，发现戴维在物种的判定上出现错误，“黑白熊”不是戴维所认定的熊属类，而是与小熊猫相似的另一种熊猫。爱德华兹教授在1870年发表的论文中这样写道：“就其外貌而言，大熊猫的确与熊很相似，但其骨骼特征和牙系统与后者的区别十分明显，而与小熊猫和浣熊相近。这一定是一种新属，我已经将它命名为‘大熊猫’。”从那以后，世界生物学界的专家学者，正式把戴维在穆坪发现的黑白熊，命名为“大熊猫”。戴维—这个来自19世纪中叶的法国传教士，从此让世界把关注的目光转向中国西南这片森林密布的崇山峻岭。
