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太极拳“理学”论 【zt】
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发表于 2008-3-12 12:13 PM
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太极拳“理学”论 【zt】
作者:陈家沟陈氏二十世、陈照丕嫡孙
陈茂林
理是先天的,自然存在在客观事物中。
论是后天的,是言,是用,是表达意的,但是往往言不达意。
陈氏太极拳的内涵十分丰富,主要包括:理学、取象(套路和内气)、用法、变化、通等。
太极是宇宙的本源,太极拳之理就是天理,人生之理,宇宙律令,是天道、是人道、是唯一的。
我们学太极拳,如果不明太极之理,不通《河图》、《洛书》阴阳五行学说,而欲登堂入室领悟太极之奥义,恐怕终究是雾里看花,隔靴搔痒,很难有所成就。同时,太极
“
理学
”
,是太极拳文化的重要组成部分。徐才先生在武术工作领导岗位十几年,深知太极拳文化对太极拳的发展,走向世界,作用不可低估,他说:
“
太极拳所体现的阴阳学说,是中国古代哲学的重大思想成果。
”
作为东方体育文化瑰宝的太极拳,它蕴含着丰富的古典哲理。
“…
可引导人们从躯体锻炼的此岸到达心灵净化的彼岸,真是好得很!
”
中国当代
“
十大武术名师
”
之一,陈家沟陈氏第十九世,我堂叔陈正雷说:
“
理就是太极拳的道理,原理。
”“
陈氏太极拳的练功法则是练理不练力
”
。
少时学拳曾问
“
理
”
于我的祖父十八世陈照丕,答曰:
“
理可意会,不可言传
”
,
“
理在拳中
”
,
“
附着于先天自然之元气
”
。陈氏太极拳练的是先天自然虚灵之元气,不练后天勉强之笨力。
陈家沟十六世祖陈鑫公曰:
“
父母天地,莫非太极阴阳之气酝酿而生,天地固此理,三教合一亦此理,即宇宙万物万事莫非此理,况拳之一艺焉能外此理而另有一理?
”
陈家沟十四世祖陈长兴公的《陈氏太极拳十大要论》太极之理更是登峰造极:
“
夫物散必有统,分必有合,天地间的四面八方,纷纷者各有所属,千头万绪,攘攘者自有其源。盖一本可散万殊,而万殊咸归于一本,拳术之学亦不外此公例。
”
公例乃公理也。天地、人生、社会都此公例。
天地之间万事万物的阴阳盈虚消息
,“
话说天下大事之分久必合、合久必分
”
。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,潮起潮落等自然之象中都存在着万古不变的永恒之
“
理
”
。
陈家沟九世祖陈王廷公,是太极拳的祖师爷。对太极之理更是颇有造诣,这在他的遗作长短句:
“
叹当年
…”
词中可见端倪。
“
长短句
”
虽寥寥一百八十七字,却描述了九世祖一生的阴阳盈虚和
“
参透
”
后的悠悠自得,耕读传家,造拳授徒,无欲无求,无为自然,恬淡如常,荣辱皆忘。有朋友做了大官,相邀共享荣华而拒之,并笑杀万户诸侯必须兢兢业业,
“
不如俺
”
却可以在渔水、山川、田野之间陶冶情操。从
“
披坚持锐
”
的阳刚之气,到
“
蒙恩赐
”
而盛极,好像十六子时之月,是盈终,是虚始。
“
欠官粮早完,要私债即还
”
,即阴阳得以平。这是祖师爷对我们这些徒子徒孙及后人的家训或者说是太极之律令。而我们一些凡夫俗子,却误认为祖师爷晚年
“
不得志
”
,真是歪曲的理解。十六世陈鑫公在《太极拳名义说》中曰:
“
拳以太极名,古人必有深明太极之理而后于全体上下左右前后以手足旋转运动,发明太极之蕴立其名,以定为宪,义至精也,法至严也,后之人事不师古,不流於狂妄,即涉於偏倚
”
。九世祖就是这
“
深明太极之理
”
的
“
古人
”
。而认为九世祖晚年
“
不得志
”
的,必是
“
后之人事不师古
”
了。
可见,太极
“
总天地万物之理
”
是
“
理
”
的大全或总称,
“
圣人谓之太极者,所以指天地万物之根也
”
,太极与阴阳的关系是理与气的关系,
“
太极理也,阴阳气也
”
。
《太极图说》是
“
理学
”
最重要的经典文献之一。
《宋史
;
道学传》称《图说》
“
是明天地之根源,究万物之终始
”
。《图说》仅仅二百余字,却构建了最为系统的宇宙人生体系。
《太极图说》曰:
“
无极而太极。太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉
……
乾道成男,坤道成女,二气交感,化生万物
…”
综观《图说》全文,便可体察出其中
“
天人合一
”
的精神。其中最高范畴是无极
—
太极
;
基本范畴是阴阳、五行、天、地、人。天道、人道都是循着共同的有阴阳五行体现出来的理,故二者之间一一对应。太极便是性,动静阴阳是心,金木水火土是仁义礼智信,化生万物是万事。练太极就是练理,就是修身养性。宇宙万物都是理气所化生,人性、人生亦为理气运作的体现。人之所以生,理与气合而已。在天是阴阳五行,在人只是刚柔五常之德。
“
理学
”
的创造在于,明确的区分了理与拳或道与器。拳之阴阳五行尽管体现了道、理,但却不是道、理本身,只是器、气而已;道、理是形而上者,拳之阴阳五行是形而下者。
《老子》云:
“
道生一,一生二,二生三
”
,
“
有生于无
”
。《周易》曰:
“
易有太极是生两仪
”
。一便是太极,是绝对唯一的,是理。
理是
“
理学
”
的最高范畴,与天、道、自然异名同谓,无形、无影,不可见、不可言,如何明理、知道呢?以拳明理。
天行健,太极拳运动生生不息。
邓公曰:
“
太极拳好!
”
邓公又曰:
“
发展才是硬道理
”
。
太极拳是东方武林之瑰宝,追根溯源,太极文化是在我国五千年文明史的发展中孕育而成的,是中华民族珍贵的文化遗产,继承和发展太极拳是中国人民对世界的又一大贡献。
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发表于 2008-3-17 04:00 PM
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哦,好深奥。理也可意会---古人的工夫是观象明理,格物致知,多观察自然现象,联系日常生活就是。理在生活中在自然中,并不深奥和神秘。以形带神,以外带内,所以初学拳者多把形练好练正就是,不要去问“理”不“理”的那些好费脑筋的东西---但那些对这个很感兴趣又爱思考的人除外
--久之精气神自然会出来。这是由浅入深,由外入内,由简单到复杂之法,也是符合自然规律的方法,因此是顺势而为之法。顺势者昌,逆势者亡。之后就是由深到浅,由内而外,但那是以后的事。。。。。以后的事我现在也糊涂着
何由号闪通,长强是正中, 从下翻上倒,臀挑敌难逃。
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