《易经》和对天外来客的猜想
摘自《武魂》1990年3期
北京大学地理系教授陈传康大胆地将《易经》与天外来客联系起来，提出这样的猜想：《易经》是记录天外来客所遗留下的科学知识的形式推理书。
陈传康认为：「当代《易学》最近发展已从传统的象数解释、义理扩展，转向寻找易道对现代自然科学的思想启发。」
《易经》的时空统一观，避免了牛顿的绝对惯性时空的真实，也避免了爱因斯坦时空因素割裂的矛盾，可以解释行星绕日旋转的第一推动力问题。另外，《易经》中所体现的医学辨证法整体观、二进制、微观世界多面性与非无限可分性等更是为人悉知。
所以，欧洲当代哲学家荣格：「读世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。」
显然，远古初民若缺乏与自然科学有关的实践，是很难形成这些抽象概念的。 陈传康假定，外星人曾光顾地球，并告诉了周文王许多先进的科学知识，而周文王并不能懂得其内容，只能以卦爻推理关系记录下其形式，从而使夏易和商易的纯占卜之象数术迭加了隐含现代科学内容的义理内涵。
陈传康比较了地球上众多遗迹，发现非洲、欧洲、美洲以及中国不少原始岩画、壁画都不约而同地绘有外围圆环的头像，极可能是戴头盔的外星宇航员图形，而这些绘画产生的年代与《易经》出现的年代相距不远。
周文王「拍而演《周易》」的河南高阳羑里城遗址，高出地面五公尺许，是一座一万多平方公尺的方形台地。陈传康考察后断定它是一人工堆土台，并非天然形成，可能就是当时外星人飞碟的降落台。
那么，天外来客为何又迟迟不与地球人正面接触呢？陈传康说：「现实宇宙存在着反物质和正物质，由正质子和负电子等基本粒子构成的世界是正物质世界，我们的地球便属正世界;由负质子和正电子等基本粒子构成的世界是反世界。正物质与反物质相碰就会发生爆炸埋没，转变为光辐射。」
陈传康推测，天外来客可能正是来自反世界，他们与地球人类的接触可能要经历三个阶段。
第一阶段是在人类远古时代，即《易经》产生时期，他们只发明了透明的固体隔离设备，即能从宇宙飞船出来的「透明罩汽车」。
第二阶段发明简单隔离薄膜，活动较为方便。在这两个阶段，地球人可看见他们，但是不能直接与之接触。
只有到第三阶段，也就是叫反物质世界的人可以与互换角色，才能直接接触。目前天外来客们还只处于第二阶段。
