陈氏太极拳在太极拳届久负盛名，陈氏太极拳（小架）是其中一支珍品，历来仅在家族内传授，且师承严格、极少外传，故至今鲜为人知。
       陈氏太极拳（小架）除具有太极拳一般特点之外，在运动上讲求走整圈、走缠丝、转关折叠、丹田潜转、养练结合、内外兼修。在拳架演练上讲求先开展后求紧凑，讲求由大圈收之中圈，中圈收之小圈，随着训练的深入逐渐达到无圈的登峰造极境地。陈氏太极拳（小架）由于其理法精深、体系完整和演练方法严格有序，被称誉为“文房架”、“看家拳”。
        陈氏太极拳（小架）源远流长，自陈氏第九世陈王廷创编太极拳之始，到第十四世陈有本，太极拳功夫艺精入神炉火纯青，其承前启后，在传承上除完整保留了祖传拳架（后人称小架拳或小圈拳）外，多有创新自成一脉，当时精于太极拳者多出其门，著名的有陈仲甡、陈季甡、陈清萍、陈耕耘等。后传至十六世陈鑫，陈鑫文武兼备，精通陈氏太极拳之精奥，深感陈氏太极拳虽经历代口传亲授，然文字著作较少不利传承。后发愤著书立说，阐发陈氏世传之太极拳理，历时十二年倾注了全部精力和心血，著述《陈氏太极拳图画讲义》和《陈氏太极拳图说》，系统地总结了陈氏太极拳先祖的经验，讲解了陈氏太极拳（小架）一趟架的拳势和理法，使陈氏太极拳（小架）在传授上更加系统、细致、精湛。
        陈氏十八世陈克弟是陈鑫族孙，自幼跟随陈鑫习练陈氏太极（小架）拳械，在先辈的谆谆教诲下，不畏寒暑，不分昼夜，终年练拳不缀，对陈氏太极（小架）拳械的理法及体用深研精悟，深得拳中三昧，尤其是陈氏春秋大刀，功夫醇厚，技艺精湛，堪称当时陈家沟一绝。
       石磊，河南滑县人，一九二四年出生，现为中国武术高级七段，河南省开封市武术协会主席，其早年师从陈克弟老师系统学习陈氏太极拳（小架），紧随其师左右，受其言传身教，前后十个寒暑，深得陈克弟老师器重。并与小架著名传人陈伯祥、陈伯先、陈立清等结下深厚的友谊。1979年，他受开封市体委和武协的委托，在陈克弟先生的指导下，编写出《陈式太极拳（小架）图解》讲义，用现代语言逐势分析其中理法。随后，石磊老师又以陈鑫先生的《陈氏太极拳图说》为纲，结合自己习拳教拳的领悟和体会，对该讲义历经二十年反复锤炼和不断充实，于1999年完成了《陈式太极拳陈鑫拳架》一书，该书言简意赅地阐明了太极拳拳理和《易》理的结合，拳理和中国传统医学的结合，着重讲述了太极拳缠丝劲的锻炼与运用，和以丹田为中心的腰劲、裆劲的运劲方法。此书不仅为习练者提供了一条升堂入室的捷径，也为陈式太极拳小架的普及开展发挥着重要的推动作用。
        多年来，石磊老师一直致力于陈氏太极拳的传播工作。其培养的学生多人在省、市级比赛中摘金夺银，多人取得中国武术中级段位，被评为河南省省一级拳师。上世纪八十年代，他还发起创办《汴梁武术》杂志，并先后在《汴梁武术》、《中州武术》、《少林武术》杂志社担任编辑。1983年，石磊老师荣获全国优秀武术辅导员称号，1998年，荣获中国武术七段称号，是当今中国陈氏太极拳（小架）颇有名气的传人之一。

转摘几篇文章，帮助大家了解“小架”～

陈绩甫著作 自序   

        明朝洪武七年，我的始祖陈卜，从山西洪洞县大槐树迁居到河南温县常阳村。由于我们家族繁衍壮大，村子便改名为陈家沟，村子在县城西面，相距十里。背靠一岭，叫做青风岭，当时山岭内藏匿匪众，侵扰村民，官兵都不敢去捉捕。我的始祖夙来精通太极拳，奋起抵抗，带领弟子及村中少壮者数百人，攻入匪穴，歼灭了这帮土匪，使得一方水土得以安宁。从此以后，便在村内设武学社，广传武术。

       清朝康熙年间，先人陈奏庭，是武举人，拳技尤为高超，曾经降伏河南登封县玉带山的大土匪李绩玉，他只身闯入山寨，众人不能抵挡，于是整个山寨拜投其下。后来在山上收孝子蒋发为弟子，并授以真传，令其名震当世。奏庭公年老时，绘制了一幅肖像，蒋发就侍立在他身旁，以示后人。至今肖像仍保存在祠堂中。

       到了明末，天下多变故，盗贼蜂起，同邑的北平皋村有个叫王钧博的，以家资丰厚闻名，山东悍匪数百人，意欲劫其家产。王闻讯，求救于我的先人陈所乐，尚未到村中，便在途中遇到了所乐公的两个儿子，长子申如，次子恂如（外号称大天神和二天神），说明情况后，兄弟俩人毅然应允。当时两个年轻人才不过十六岁，是孪生兄弟，拳技娴熟。王便邀他们前往，于事先部署好一切，到了傍晚，匪寇果然来了，便一举便消灭了土匪，解除了危难，邑人称许两少年能够杀贼，编成了戏曲剧本，名叫双英破贼。村社时常演出，我小的时候还看过。

        嘉庆年间，我的先人陈敬伯，拳艺出神入化。往来山左当保镖数年，拦路打劫的土匪，无不闻风逃窜；当年在青州府的时候，少林寺派著名和尚王定国，啧啧称奇，到处传其美名。

        我的高祖陈长兴，字云亭。生于乾隆三十六年八月十六日巳时。卒于咸丰三年三月初三戌时，享寿八十三岁。到了道光年间，拳术极好，矗立于千百人中，无论众人如何推挤，脚步丝毫不动，若靠近他的身旁，如水触石，不抗自颓。当时人称他为牌位大王，他所教的弟子中出名的有广平府的杨福魁，字露禅，此人事迹非常出名，而一直追溯到他成名之时，他也不过只得到了陈氏拳学的一部分而已。

        我的曾祖陈耕耘，他的拳艺名冠当时，继长兴公保镖山东，当时莱州府有个粮店掌柜叫田雨旺，擅长拳技，徒众三百余人，称霸一方。耕耘公到莱州，田听说他的名字，率领徒众突然包围他，意欲抢劫，耕耘公当时仅拿了一支长杆烟袋，随意向两边一拨，笑着说：“借光，借光！”众人当即纷纷倒地，田当时惊服，便待之以礼，并与结交。耕耘公在鲁十多年，所遇盗匪，纷纷敛迹，鲁人为他立碑叙述他的事迹，以纪念之。

        咸丰年间，我的伯曾祖父陈仲甡，陈季甡与陈耕耘率领子弟军及乡勇，抵御捻军匪寇林凤翔，杀死大头王杨甫清等事迹，载于英义先生传，这里就不赘述。

        光绪二十六年，袁大总统（译者按，指袁世凯）作山东都督，看到耕耘公的碑记，知道太极拳为陈氏专精，便派人来访，聘请我的叔祖陈延熙前去教授他的子侄，别的拳师，凡是和延熙公比试的，无不心服，于是，跟随袁氏从山东直到天津，总共教拳六年。后来以母亲年事已高为由，辞去教职，还归乡里，以行医终了余生。

        我的从祖陈品三，是清朝贡生，得到了英义先生的亲传，造诣精邃，搜集了先世历代所传的拳学真意释诠，详加稽考，又增添了自己的见解，汇编成真诠四卷，还有武术和别的技艺附在书后，数十年的心血都在其中，看到的人都交口称赞，可惜未能付梓出版。

        我从小习拳，略窥门径，后来便远游经商，没能够专门钻研练习，民国十年返乡，继续练拳，经过延熙公和品三公，还有福生季叔（译者按，应是指陈发科）指导，略有进步，惭愧的是心得很少。近年来国术振兴，武馆学校增多，我和福生季叔先是在县立国术馆任教，并协助剿灭铳匪，保卫乡里。戊辰秋到北平，承诸位先生好意，不嫌弃我们的虚名，先后邀请我和福生季叔来北平教拳，十九年间供职于京城的市府，承蒙各界人士垂爱，获得奖助，我曾经亲自编写了拳学入门总解，以便于初学，若要成就高深，没有拳书是不可能发掘出正真正的意蕴的，今年春天，我回到故乡，将长兴公和品三公的遗著，带到京城，刊印于世，以使陈氏数百年拳学不至于淹没流失。


  河南温县陈家沟 绩甫陈照丕，于民国二十四年五月九日。谨志

陈仲甡传

       陈仲甡字宜篪，号石广。

       明初时，陈卜精通拳道，子孙后代有很多都练拳，陈仲甡是他们当中拳技最好的。在清朝咸丰三年的五月，有姓林和姓李的两个首领率部众数十万人，从巩县（译者按，今河南巩义市）渡过黄河，驻扎在温县东河岸的柳树林中，气焰很嚣张。陈仲甡倡议乡邻与敌寇作战。便与弟弟陈季甡，陈耕耘，从子陈淼，长子陈垚， 带上自己数百个徒弟，另有上万乡勇助阵，于二十一日迎战，陈仲甡冲锋陷阵，杀掉敌人指挥长数十人，后又追杀了数百人，第二天，敌寇大肆烧杀，所过之出，皆成废墟，又派出骁骑挑战，陈仲甡带领众人参战，全都以一当百，杀死的敌人尸体相连，还砍下两个敌酋的首级，敌人又一次败去，由于连日失败，敌人便全体从柳树林出动，共约十万多人，陈仲甡命陈季甡埋伏在沟的左面（译者按，陈家沟村中原有三条大沟，今大多不存）耕耘率领众人埋伏在沟右右侧，陈淼和陈垚作接应，自己率领众人迎战，有一个骠悍的敌酋，身长六尺，腰膀粗壮，拼死作战，陈仲甡感到此人相貌很特别，就引他进入沟中，用枪刺他的脖子，敌人猛的一下子藏到马腹下，又飞身上了马鞍，陈仲甡单手出枪，刺中敌人的喉咙。原来此人是敌人中的骁将，在攻打武昌时，曾经挟一门铜炮，跃上城墙，被称为大头王。于是，姓杨的所率敌众四下溃逃，等到李棠阶率乡勇到来时，敌人已经逃到柳树林中，这帮敌寇，自从造反开始，转战数省，所向披靡，而遇乡勇抵抗，这还是头一次，从此后，陈仲甡名震天下。咸丰六年袁甲三团练大臣檄令陈仲甡随部攻薄州，五战五胜，追击到陈州，又三战三捷，击杀千余人。

        咸丰七年，随部攻克六安州，咸丰八年，张落行侵犯汜水（译者按，今河南荥阳境，与陈家沟隔黄河相望。），陈仲甡率众驻防黄河，咸丰九年，团练大臣毛昶熙檄令陈仲甡随部攻打蒙城，阜阳，十几个州县均被收复。

        同治元年，山东匪团长枪会的李战标率众十万攻掠覃怀到武陟河营（译者按，武陟与温县相邻），团练大臣联合檄令陈仲甡在木栾店狙击，敌人闻风向东窜逃。

        同治六年，十二月十四日，张总愚率众百余万，从太原进犯怀庆府（译者按，怀庆府，今河南焦作境内，温县今属焦作）陈仲甡带领儿子陈鑫，犹子陈淼，和别的徒众弟子数千人抵挡，从早晨到中午，杀死将领五人，执旗指挥员三四名，敌人数千人。终于寡不敌众，败退下来，陈淼用枪击毙数名敌人，他自己身中数枪，仍坚持战斗，由于他的坐骑忽然跳起，最后不幸中炮阵亡。陈仲甡当时年近七十，不久便去世了。远近听到这个消息的人无不惋惜。私下赠送谥号给他，称为“英义”。

        陈仲甡待双亲极孝，教子严明，与朋友交往，向来诚信，品行风雅宜人，令人觉得和蔼可亲，颇有古代名士之风。陈季甡字 人放 随，也被选入武庠，其他得到传授的还有陈花梅，陈耕耘，陈复元，陈峰聚，陈同，李景延，任长春，但他们都不及陈仲甡，本传被列入中州文献辑志义行传当中，中华民国四年岁次乙卯，汲人李时 火粲 敬叙。

        民国四年岁次乙卯敏修先生征集中州文献时，得到了温邑（译者按，今河南温县）陈氏家乘，摘取了我已过世的父亲的事迹，列入中州文献辑志义行传。由于别人作序都谈论到我的父亲的事迹，所以将本传列入前面，以便于世人知道太极拳曾有功于世，值得我们去演练。

原文出自中国书店版《陈氏太极拳汇宗》陈绩甫 著

这里有一篇很好的译著~~
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       古人讲，“莫为之前，虽美而弗彰；莫为之后，虽盛而弗传”这是说传与授两者相互促进。

      我们陈氏从陈国支流山左繁衍定居到河南是从河内（民国改为沁阳县，原注）开始的，后来陈卜又迁徙到苏封（周武王司寇于苏国后改为苏忿王封温今属怀庆府，原注），最后定居下来。

       明朝洪武七年，我的始祖陈卜在耕读之余，利用阴阳开合运动周身，并教给子孙，用来促进消化饮食。依据的是太极之理。所以叫做太极拳。传了十三世后，传到了我的曾祖（讳称陈公兆）学识渊博，尤其擅长家传太极拳。后传给我的祖父（讳称陈有恒），文武双全，他们弟兄均在太极拳上有名。又将拳的诀要传给我的父亲（讳称陈仲生生）和叔父（讳称陈季生生）。他们两人的拳技已经出神入化。智勇绝伦，战场杀敌，名振华夷。（清咸丰三年杀死一个姓杨号称大头王的悍匪，后被朝廷征召，收复了陈州，亳州土匪，恢复清朝国土），如果不是先贤的功劳在前，哪里会有后人追述其后，以有功于当世啊。

       先前，我的父亲让我的兄长习武，命我学文，习武的有所成就，而从文的我却一无所成。这真是我的罪过呀。值得庆幸的是，我从小侍奉左右，耳濡目染，受到熏陶的时间久了，对于太极拳这门技艺算有些许管窥之见，虽然对于譬如法华三昧那样的的太极最高境界尚未能领会其妙，但对于太极拳艺所蕴含的一开一合，循环不断，经过仔细玩味，也常觉得旨意无穷。到现在，年纪大了，不可能像少壮时那样用功了，如果再不把年少时所听到的一知半解，片面所知留传给后世，岂不是又添了一份遗憾。

        现在我已年过七十，日益衰老，既担心时光流逝，时不待我，又担心分别撰述，失去了真传，不得已之下，利用课读的闲暇，尽量尽快做到显微阐幽，将先人所传讲明白，无论精粗，尽悉写出，决不敢私自有所保留。从清光绪戊申年到民国庚申年，共计十三年才完成了这本书。然后又强打精神，将书写在简刻上。即使在六月的盛暑天，也不敢懈怠，还不知道拳谱中所讲的与前人所传拳法能否有哪怕万分之一的符合。关键是希望父亲大人六十年的精勤功业和他平时诲人不倦的教导不至于湮没无闻而无人知晓。还希望祖上十六代的家传到我这里能后继有人而不至于废绝。

        我自己学问不多，字里行间不会用那些高雅的文笔，就只能用浅显的俗语聊以表达意思，不能随心所欲表达出真谛（即其所以然的道理），倘若世上还有爱好太极拳者，不嫌弃我讲的这些齐东野语，肯热心动大手笔给我指正，使道理精细法度严谨，不流于偏颇，那他就真正是我的良师益友。就可以使本书成为一本像和氏璧那样的千古奇珍，那样的话，学者演练相习，世代相传不断，就像宝塔顶上的灯光，广为流传，可以使世上之人获得益处，既利己又利人，还有益于天下后世之人防身卫国，两全其美，岂不是值得快意之事。更何况太极拳的道理严谨深奥，还有益于儒家理学者所研究的身心性命之学，内外兼修，文武并举，这也是前人立法传世的苦心所在，绝非仅为一人而已。

       前清光绪三十四年初撰太极拳草稿于孟邑养蒙书馆 陈鑫 记

《陈氏太极拳图说》的作者陈鑫，在太极拳方面的造诣和写作目的如何呢？

     《陈氏太极拳图说》原著者陈鑫，字品三，出生于以家传太极拳著名的河南温县陈家沟陈氏族中。其祖父陈有恒，叔祖陈有本，皆善拳技。其父陈仲甡（后经众议，易名“英义”），兼得有恒和有本传，在当时“技称最”。咸同年间，曾多次在冷兵争锋中显技。有记载述陈鑫在同治六年时亦曾随父参战，胜归。上述详情，在《中州文献辑志》、《中州先哲传》和李裳阶《李文清公日记》中均有记载。

     陈鑫在《自序》中说：生长在这样的环境中，“少小侍侧，耳闻目见，薰蒸日久。窃于是艺管窥一斑。虽未通法华三昧，而于是艺仅得枝叶。其中妙理循环，亦时觉有趣。”在陈鑫的这几句谦语中，我们可以看到陈鑫从小就随父亲练太极拳，不仅掌握了技艺，而且悟到了“其中妙理”。

     陈鑫在撰写《陈氏太极拳图说》时，并未局限于个人所学所悟。他还充分利用“耳闻目见”的陈氏族人练拳经验和多种拳谱，作为写作的素材。

     陈氏族人陈绩甫在《陈氏太极拳汇宗?自序》中说：“余从祖品三公，系清贡生，得英义先生亲传，造诣精邃。汇集先世历传拳学真诠，详加稽考，益以己意，编真诠四卷，并武术杂技附本。”

     南阳张嘉谋《温县陈君墓铭》刻石云：“君，英义季子也。讳鑫，字品三，廪贡生。承其先志，服膺拳经，综绘群谱，根极于易。”

     杜严《陈氏太极拳图说序》说：“品三陈先生，英义先生之哲嗣，夙精拳术，又深学理，积数十年之心得，著《太极拳图说》一书。已巳初夏，策杖过余，须鬓飘然，年已八十有一矣。以弁言属余，其于拳术之屈伸开合，即阴阳阖闢之理，反复申明，不厌求详。可谓发前人所未发。”

     陈鑫著《陈氏太极拳图说》时“反复申明，不厌求详”，与他的写作目的有关。从该书的序言中，我们看到其目的有二。

     其一，恐失家学，为族人而写。

     陈鑫在《自序》中说：“说中所言，吾不知于前人立法之意，有合万一与否，而要于先大人六十年之攻苦，庶不至淹没不彰也。亦不至以祖宗十六世之家传，至我身而断绝也。……是书传之于家则可，传之于世恐贻方家之一笑。”

     郑济川《太极拳法序》云：“我友陈兄品三，英义先生之哲嗣也，承英义先生之家学，谓先大人六十年汗血辛劬独闢精诣，而鑫以二十年继述，心摹手绘，订为四卷，载在陈氏家乘。今特拔出，另成一部，诚恐久而淹没。”（见《陈氏太极拳汇宗》）

     《家乘》原本是写给本族人看的。将拳谱“载在陈氏家乘”，其写作初衷已很明确。

     其二，恐乱了技术标准，为保持“真传”而写。

     陈鑫在《自序》中说：“余今者既恐时序迁流，迫不及待；又恐分门别户，失我真传。”

     出于上述两点，陈鑫“课读余暇，急力显微阐幽，纤悉毕陈。自光绪戊申（1908年）以至民国乙未（1919年），十有二年，其书始成。又急缮写简册，虽六月盛暑不敢懈也。”（见《陈氏太极拳图说 自序》）。陈鑫在书成后，抄写了多册。从不同时期、不同作者为陈鑫题写的序言中，已见到不同书名的稿本有《太极拳真铨》四卷、《太极拳图谱》四卷、《太极拳图画讲义》四卷、《太极拳图说》四卷（参阅陈绩甫《陈氏太极拳汇宗》和陈鑫《陈氏太极拳图说》）。《陈氏太极拳图说》一名，是陈鑫原著于1933年正式出版时才由后人议定的。

      谨从上述引证材料，已足以让我们明白，《陈氏太极拳图说》全面总结了陈氏数代积累的太极拳传承实录和实践心得，是陈鑫一生心血的结晶。不论从陈氏太极拳在整个太极拳发展中的作用，陈鑫的武术阅历、写作目的与功苦，还是从该书展示出的拳理、拳技和揭示出的陈氏不传之秘去推敲，这部书都称得上是一部值得泛读、精读、研读，乃至值得必读和收藏的拳经。

－－摘自 康戈武三读《陈氏太极拳图说》新版序

《陈氏太极拳图说》原著者陈鑫，字品三，出生于以家传太极拳著名的河南温县陈家沟陈氏族中。其祖父陈有恒，叔祖陈有本，皆善拳技。其父陈仲甡（后经众议，易名“英义”），兼得有恒和有本传，在当时“技称最”。咸同年间，曾多次在冷兵争锋中显技。有记载述陈鑫在同治六年时亦曾随父参战，胜归。

上面这段话，以及后面的几个段落引用，都是一般情况难以看到的资料，很有研究价值。从一个侧面反映了太极拳技术是经过战场检验的武术，证明了陈氏小架拳确有实战经验。

陈克弟老先生的陈氏春秋大刀，功夫醇厚，技艺精湛，堪称当时陈家沟一绝。

陈氏太极拳第九代传人－－陈克忠

　　陈克忠(1908—1966)，字子纯。陈家沟陈氏十八世，太极拳第九代传人。自幼随族祖
、近代著名太极拳理论家陈鑫习学陈式太极拳小架十余年，在族祖的言传身教影响下，他
刻苦练功，从不间断，拳艺精湛，探讨拳理，理法独到。深得太极拳、械套路精髓，各项
单、双器械，以及推手、散打、点穴、擒拿无不体用精熟，甚为师厚爱。其师弥留之际，
授以有关拳事文稿及《三三六拳谱》，嘱其严守箴规，宁缺勿滥。忠跪泣受命。师逝后，
其力遵师训，修进功夫，对太极拳奥旨进一步领悟。
　　1932年，他和陈省三一起，受聘于“县立师范”“男子高等小学堂”“女子小学”教
拳至1936年，后又到焦作等地授拳。1940年，为躲抓兵之灾，只身流浪西安，以拉车为生
，但怕所教非人，从不轻易授拳。后又避难武汉，一边打工糊口，一边授徒不收分文。直
到解放才返回家乡，一边种田，一边设帐授徒。其教学先则力讲武德及为人之道，而后，
因人施教，循序传授，深入浅出，一丝不苟，深受学生们的尊敬和爱戴。他授拳十余年，
学生遍布陈家沟，但他从不收分文报酬。由于他的无私奉献，使太极 拳小架在陈家沟再一
次得以普及和提高。他门下优秀弟子颇多，如陈伯先、陈伯祥、陈清林、陈俊凌等。他不
愧为陈氏同辈份中小架太极拳的代表人物。他毕生传播太极拳，功不可灭。
陈伯祥，男，汉族，1944年3月出生，河南温县陈家沟陈氏十八世、陈式太极拳第十代传人，陈家沟陈式太极拳总会副会长。

陈伯祥先生受家族历代尚武练拳之风熏陶，自幼就随陈鑫之入门弟子陈克忠系统学习陈式小圈（亦称小架）太极拳，深得前辈真传，为小架流派代表人物。为弘扬太极，自六十年代后期，他就走出家门，足迹遍至西安、开封、许昌、新乡、邯郸、天津、哈尔滨、绥化、牡丹江、沈阳、徐州、连云港、淮阴、郑州、江西、广东等地，授徒众多，自1995年又传拳韩国、日本、瑞典等国弟子，目前国内外凡练陈式太极拳小架者，80％以上都出自其门下。1982年，他曾应邀在全国武术交流赛大会上担任裁判。

地址：河南温县陈家沟

陈氏太极拳（小架)传人陈克弟老先生






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陈氏太极拳（小架)传人石磊先生









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